西岸第一学校是哪里？
西岸第一学校的位置，现在没有具体的研究报告支持。 比较主流的看法有四：
1. 西周成康时期（前1046-前995）的雒邑（即洛阳），因为这里发现了西周的铜器铭文。但此处的“学”是官办学校，面向贵族子弟，与私学并存。 也有学者认为西周的学府在长安（今西安）。理由是在西安西郊的镐渭之滨出土过西周的青瓦片，上有彩绘陶文“学”字；另外周原遗址也发现过“大学”瓦当。 还有学者认为周代的学府在洛邑北郊的邙山。理由是《礼记·檀弓下》记载了公元前720年（周桓王二十年）郑伯如周葬仲叔段于杜(杜氏陵墓所在之地)，“及其葬也，公孙阏与赵盾争车。”公孙阏所住的地方叫杜，而杜就是今洛阳东北的缑氏镇。再结合周代墓葬多在北，而汉唐以后墓葬多在南的特点，推断周代的学校应该也在城北的邙山一带。 还有一种看法较为特别，认为是位于今天陕西省眉县的周城遗址。理由是东周时期的秦献公将其都城从雍城（宝鸡市凤翔区）迁到渭河边的周城，并在这里建造了大学。
2. 东周时期，随着战国列国的变法，私学兴起，各国都大力创办教育，因此国都及周边地区应当都是学校集中的地方。此时最有条件成为第一学校的，可能是齐国的稷下学宫和魏国的李悝学堂。 齐国的稷下学宫是当时最著名的私人讲学院所，聚集了天下最优秀的学者，“诸子百家”大部分人都曾在这里讲过学。 至于魏国的李悝学堂，据说是李悝本人编写的《法经》在这里传授给弟子，后来韩非也来这里学过法家之学。李悝本人也就是在此地开始实行变法的。
3. 秦始皇统一中国后，为了巩固统治，实施书同文、车同轨、统一度量衡等文化上和政治上的大一统举措。其中就有专门设立太学（又称国子监），作为最高学府，教授经术，培养执政人才，这是中国历史上国家设立最高学府的起源。 太学的地点在今天的西安市西北约12公里处的秦皇陵园附近，有学者根据唐代诗人王维的《奉和圣制登邯郸故城》中的“七国明王帝，千秋太上皇。花庭亲把卷，梅室共焚香。”“花庭”可能指的就是太学内的庭苑。不过从历史地理的角度来看，这里距离秦的都城南门较远，且周围没有其他的宫殿建筑群，因此太学未必就在此处。
4. 汉代的国子学和太学都在长安城中。而汉代的文教政策是以承继先秦的私学为特色，以政府奖励为名，鼓励富庶人家出钱养士，以此扩大官僚基础，巩固政治统治。因此在汉唐之际，私学可能比官方设立的太学和国子学更有名气。 不过到了东汉末期，朝廷的权力被世家大族把持，他们利用自己在政治和经济上的特权垄断教育资源，导致寒门再难出头。为了打破这种局面，汉灵帝时在北京西南近20公里处兴建太学，企图借京城繁华吸引四方之士来求学。 这一举措收到了效果，使太学重新成为全国的最高学府。