韩国学系是什么时候？
从“韩国学”到“东亚哲学”
——关于重建韩国学系的一些想法
金禹根
（韩国京畿大学校亚细亚文化研究院院长）
韩国学术界在1990年代后期出现了一个新词，即“韩国学”。顾名思义，“韩国学”就是研究韩国的研究。此前，尽管也有各种各样的“韩国学”存在，如韩国语学校、韩国博物馆或韩国史学会等，但还没有谁把对韩国的研究称为“韩国学”的。为什么从1990年代后期才出现“韩国学”一词呢？我认为这与1997年亚洲金融危机及1998年韩国体育选手孙镐珉在奥运会入场式上失礼事件发生后韩国国民的觉悟感有关。1998年，在开城成立韩国文化财研究所时，由金载圭（已故）博士发表了有关“再建韩国学系”的讲话。在此意义上，我们可以认为“韩国学”一词的出现是和1990年代后半期的韩国社会情况紧密相连的。
金博士在开城韩国文化财研究所成立时为“再建韩国学系”的讲话中指出：“文化是历史地形成的，但历史的传承又是怎样地继承着文化，并不断地创造着文化啊！今天我们在这里创立韩国文化财研究所，以作为人类共同文化遗产的名义保存历史。但这个文化的民族观念是绝对的，历史是发展的，为了民族和国家的尊严必须不断地维持和扩充我们的文化。为此，我提议马上再建韩国学系。历史是不会忘记过去，也不会原谅懦夫”。
这段话有两层含意。第一是指出韩国的文化是历史地形成的，这个文化是指人类在漫长的历史过程中所创造的一切（包括物质文化、精神文化、制度文化等）。韩国文化是许多民族经过若干世纪交汇融合的成果，所以它具有世界性（因为创造韩国文化的民族来自世界各地），同时它又是具有韩国特色的，这就是所谓“韩民族性”，如果无视这个韩民族性便不能称为真正的韩国文化。为了创造新的韩国文化，必须深刻地理解现存的韩国文化，这个理解包括对现存文化的批判地评价。所谓文化的创造，也就是要在对历史文化的深刻理解和充分掌握的基础上，去除其消极的一面对其积极的一面加以继承和光大。换句话说，要创建新的韩国文化就要以现存的韩国文化为基础，进行历史的创造。也就是说，在这个意义上，要保存历史就必须创造新的历史。这第二个意思是金博士对当时韩国文化的现状表示担忧，并呼吁创立韩国学系以使历史不受忘记和原谅。
如上所述，创建“韩国学”的目的是研究和传播韩国文化。在此之前，韩国也有各种大学韩国语教育和韩国史研究会之类的学术机构，但这些机构没有统一领导，形成一定的体系。为此，1999年3月在京畿大学新设韩国学系，我担任该系系主任。
当时，在京畿大学韩国学专门学位课程成立仪式上，我发表了一个名为“开拓崭新的韩国学时代”的讲话。现在读来，都有些令人啼笑皆非的地方。我指出：“以1997年亚洲金融危机为界线，过去15年的韩国学界可以称为第一时代的韩国学。而从今天开始到21世纪第二个10年可以称为崭新的第二时代的韩国学。第一时代的韩国学处于形成阶段，内容庞杂尚未系统化。新成立的韩国学系就是要完成韩国学构成要素的大综合，并为之奠定坚实的基础。第二时代的韩国学最重要的任务就是实现其广泛而深入的国际化”云云。
当时，我觉得非常不好意思。那都是马后炮式的虚言。事实上，在那个时期，对于什么是“韩国学”都没有多少人可以明确地说出来，我只是顺着讲话者一贯的主张发表了一通泛泛而谈的议论。但事实上，就连“韩国学”究竟是什么样子，当时都没有多少人可以自信地回答。只是在口头上可以应付“为了韩国的民族国家构建，对韩国进行综合的研究”之类的。如果要用简短的话语来明确地表达出当时所假设的“韩国学”究竟是什么，恐怕我到现在也做不到。
但既然开了个头，就想着把这件事进行下去。为此，我努力在系里培养具有综合素质的人才。这里所说的综合素质，是指除了专门知识以外，还要要有研究学问所必需的逻辑力、史观、写作能力和汉语能力。尤其要指出的是，我要让他们具有对有关韩民族的历史和现实全面而深刻的洞察力。为此，我不要求他们马上写出有关韩民族的历史或现状的专门性的研究成果。相反，我让他们在入学后头两年内打下扎实的综合基础。这当然也和当时处于建校初期相关的各种课程都需要抓紧时间开设有关。
那一段时间，我整天忙着给学生们上课。一天，我的一个学生的妻子来找我。因为听别人说我的学生们常常去一个名为“Woorite”的茶馆聚会，于是便来检查我学生们的行动。我没有反驳的余地，便以“对研究有兴趣的学生们聚在一起聊聊天也是正常的”为由把她赶了出去。但这件事让我很狼狈。如果这位女士是学究型的人物，或者是我的学生的家长也许这件事就没有什么了。但她是韩国学系学生的妻子，也就是未来的科研人员，而我就这样没有说任何解释便把她赶了出去。正如这位女士所指责的那样，我把学生困在研究室，一味追求学问而忽视了作为未来科研人员必须掌握的必要的社会经验。如果当时我的那个学生出来阻止一下也许就不会产生那样的结果了。我的学生那时也不大可能对社会有充分的了解。我虽然经常对他们说要用历史的眼光看待社会，但事实上我自己根本没有什么可以直接拿来对比的史料。其实，我不该要求他们会了解社会，应该我在该社会实践中对他们加以指导。但那是我的疏忽。
我还做过很多更加错误的事情。例如，我明明知道有些学生的毕业论文不能按时写出来却仍逼着他们做专题研究。甚至他们好不容易做出了研究成果后我却不及时给他们提供帮助，让他们辛辛苦苦做出来研究成果失去了价值。我在做老师的时候竟然会做出使学生们的工作付出徒劳的事情，真是可恨啊！
我常常想，过去我曾对学生作出的承诺至今还没有任何实现的可能。至今我也没能在他们中间培养出一个教授或者是研究员。我知道这是我自己错误实践的结果。我让学生写关于韩国学系建立方面的文章却没有多少可以拿出来论说的内容，让他们做一些专题研究却没有及时提供建议和帮助以使他们辛苦的结果付之东流，让他们打下扎实的基础却不能为他们建立一个将来可以在这个领域充分活动的平台。即使将来他们当中有幸运儿从研究所毕业后又到哪里去呢？对此我毫无信心。
我常常为此感到失望，同时也为自己感到羞愧。